“统一战线是一致性和多样性的统一体。只有一致性、没有多样性，或者只有多样性、没有一致性，都不能建立和发展统一战线……只要我们把政治底线这个圆心固守住，包容的多样性半径越长，画出的同心圆就越大。”习近平总书记关于正确处理一致性和多样性的论述，是对统一战线百年来实践经验与智慧的理论总结，是对统一战线发展规律的深刻认识与准确把握，是正确处理一致性和多样性关系的根本遵循。
新时代统一战线一致性和多样性的基本内涵
深刻把握新时代统一战线一致性和多样性的基本内涵，是正确处理一致性和多样性关系的前提。
（一）新时代统一战线一致性的基本内涵
统一战线一致性是指基于共同利益、共同理想和奋斗目标达成的政治共识。这个政治共识就是统一战线的最大公约数，就是对中国特色社会主义道路、理论、制度和文化的认同。“四个认同”形成了新时代统一战线一致性的基本内涵，是统一战线的共同思想政治基础，为统一战线指明了政治方向、政治目标，明确了指导思想、行动指南，提供了制度保障、精神动力，体现了各方面成员在根本利益上的一致性和共同价值，是统一战线合作共事之基、团结奋斗之要。
（二）新时代统一战线多样性的基本内涵
统一战线的多样性是指在一致性的前提下，统一战线呈现出的差异性。差异性是统一战线存在、发展的条件和活力源泉，没有差异性就没有必要建立统一战线。改革开放以来，我国经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，思想文化观念深刻变化，利益关系深刻调整，一致性基础上的多样性更加突出、更加复杂，主要表现在工作范围更加多样。社会阶层更加多样、思想文化更加多样、价值取向更加多样和利益诉求更加多样等五个方面。
正确处理统一战线一致性和多样性关系的时代意义
（一）正确处理一致性和多样性关系是深刻把握统一战线历史发展规律的必然要求
一致性和多样性贯穿统一战线各个历史时期，覆盖统一战线各个领域，揭示统一战线的历史发展规律。回顾统一战线的历史，什么时候对一致性和多样性关系处理得好，统一战线就会顺利发展；反之，统一战线就会遭受挫折。因此，正确处理一致性和多样性关系是新时代统一战线总结历史经验、汲取历史智慧、把握历史规律、掌握历史主动的必然要求。
（二）正确处理一致性和多样性关系是积极因应新时代统一战线客观实际的必然要求
坚持一致性的基本要求，尊重包容多样性的客观实际，团结多种社会力量、把握多种社会思想观念、引领多种价值取向、兼顾多方社会利益，是统一战线因应新时代客观实际的必然要求。当前，特别需要增强一致性来保持整个社会的统一、稳定、和谐，由此形成社会的整体合力；同时，也要尊重包容多样性，以促进经济、政治、社会、文化的发展和繁荣。
（三）正确处理一致性和多样性关系是完成新时代统一战线基本任务的必然要求
习近平总书记指出：“新时代爱国统一战线的基本任务是：坚持以新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义道路，高举爱国主义、社会主义伟大旗帜，坚持一致性和多样性统一，坚持围绕中心、服务大局，坚持与时俱进、守正创新，加强思想政治引领，发挥凝聚人心、汇聚力量的政治作用，促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系和谐，促进海内外中华儿女团结奋斗，为全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴汇聚磅礴伟力。”显然，能否正确处理一致性和多样性关系，关系到统一战线能否完成基本任务。
求同存异是正确处理统一战线一致性和多样性关系的重要方针
习近平总书记指出：“统战工作的本质要求是大团结大联合，解决的就是人心和力量问题。关键是要坚持求同存异，发扬‘团结—批评—团结’的优良传统，在尊重多样性中寻求一致性，找到最大公约数、画出最大同心圆。”因此，我们要深刻把握和正确运用求同存异这一处理一致性和多样性关系的重要方针。
（一）“求同”的方式方法
1、用中国梦“求同”。中国梦是统一战线“求同”的最大政治共识，是凝聚海内外中华儿女团结奋斗的根本所在。这是一致性和多样性统一的最大公约数，是统一战线广大成员的共同利益所在、责任担当所在、精神力量所在。因此，我们要“以梦为马”。
2、用核心价值观“求同”。社会主义核心价值观，体现了社会主义价值目标和价值规范的统一。它从国家层面、社会层面和公民层面提出了价值要求，把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体，实际上回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题， 为人们的活动提供规则、标准。
3.用照顾同盟者利益“求同”。习近平总书记指出：“要尊重、维护、照顾同盟者的利益，帮助党外人士排忧解难。这是我们党的职责，也是实现党对统一战线领导的重要条件。”要通过照顾同盟者的政治利益、经济利益和精神利益，激发广大同盟者团结奋斗的主动性、积极性和创造性。
4、用协商民主“求同”。习近平总书记指出：“我们坚持有事多商量，遇事多商量，做事多商量，商量得越多越深入越好，就是要通过商量出办法、出共识、出感情、出团结。”用协商民主“求同”，就是要通过充分和深入协商凝聚共识、凝聚智慧、凝聚力量。
5、用联谊交友“求同”。习近平总书记指出：“从某种意义上说，统一战线工作做得好不好，要看交到的朋友多不多、合格不合格、够不够铁。多不多是数量问题，合格不合格、够不够铁是质量问题。”因此，有关领导干部要同党外人士多接触、多谈心、多帮助，要同党外人士成为诤友。
6、用教育引导“求同”。教育引导要讲究方式方法。要绵绵用力、慢工细火、潜移默化、久久为功、肝胆相照、荣辱与共。
（二）“存异”的方式方法
1、对待有的“异”要存而不论。这是指有的多样性无伤大雅、无关宏旨、无损大局就可以存而不论。
2、对待有的“异”要尊重包容。这是指有的多样性可以促进一致性的发展，提高和扩大一致性的水平和范围，就要包容共存。比如，对待不同信众的宗教信仰就要尊重包容。
3、对待有的“异”要鼓励支持。这是指有的多样性有利于改进工作、减少错误，有利于经济社会发展、民生改善，就要鼓励、支持和发展。比如，执政党对民主党派的民主监督就要鼓励和支持，坚持海纳百川、兼听则明的治国之道。再比如，对待非公有制经济就要毫不动摇鼓励和支持，引导非公有制经济高质量发展，保证各种所有制经济依法平等使用生产要素、公平参与市场竞争，同等受到法律保护。
4、对待有的“异”要引导转化。这是指有的“异”可以通过引导、转化、利用，发挥其积极作用。比如，在对宗教包容的前提下，要坚持我国宗教中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应，发挥“劝人为善，戒人为恶，亦有补于治化”的积极作用，服务于社会文化生活和国家治理。
5、对待有的“异”要批评教育。这是指有的“异”如果不批评教育，就有可能从量变向质变发展，最后变得不可收拾；有的“异”如果不批评教育，就有可能破坏社会稳定和社会秩序。比如，一些统战成员中存在的不良生活作风问题，看起来好像私事、小事，实际上兹事体大，要及时进行批评教育，防止追求低级趣味、违背社会公序良俗等行为的发生，以免造成严重后果。
